到此高方平一敲堂木，冷冷道：“其余人有何抗辩？还是愿意不忠不孝，为了并不值得拜的教义，为了你们未必参与的私刑慷慨赴死？”
“它怎么就是不忠不孝了？”另一个狂热信徒大声道。
高方平呵呵笑道：“不教而诛并不可取，然而这个问题说起来会很复杂。若是方腊来此，我分分钟用汉家文化把他狗脑子打出来。但是和你辩论……对于我真有些难度。这样吧，我从现场挑选个没念过书的农民，你和他辩这个问题，就于这个场合，看看胡家文化和汉家文化的区别所在。”
这个信徒当即又被警示了，某个秃驴示意他不要上当。不能在这样的公开场合去辩，肯定输，如果输了，自此之后摩尼教义就要一定程度蒙羞，往后就更难传教了。
方琴的师公是邪教首脑，却肯定是聪明人。他明白汉家就是靠文字起家的，他们百家争鸣，诸子百家思想百花齐放，个个是哲学家的时候，胡人是不会说话的野人躲山洞里吃蜘蛛，或者被蜘蛛吃。
这是骨子里存在的东西，提刀干倒是撸得过的，然而打口水战还是算了。不要中了猪肉平的奸计。当然提刀干也得看什么时期，前朝李唐早期，这些汉人也是战力爆表的，后来照样是李唐，剿得外来佛教和摩尼教四处做丘八，那在他们读书人的记录中叫“会昌法难”。
“师公”认为：李唐的猥琐之处也和猪肉平差不多，本来是打击那群天竺阿三，却是顺手误伤，老子们波斯教招谁惹谁了，也被一起剿得跳脚，道士们就更加猥琐了，还配合朝廷在下面到处伸黑手，照样，道士也主要是收拾阿三教，却是老子们波斯教再次顺便中枪。
好容易跑到江南来潜伏躲避，避开了猥琐的李唐时期，迎来了允许说话的“大送”。赵匡胤说了，一切以和为贵，要允许说话，鼓励说话，启用读书人。老赵也不喜欢打战，还制定了羁縻政策，以安抚主要聚集在西南方的异族和少民，批示要对类似的这些人仁慈，少杀少捕。
到了现在，却是发展也不怎么顺利，摩尼教照样被江南的道士追着咬，什么林灵素啊这类奸贼最喜欢伸黑手了，而徽宗朝谁也不敢惹道士。好容易等到京城出了个猪肉平，撸妙灵先生张怀素，然而春天并没有来，妈的猪肉平又和前李唐一样，来到江南后，摩尼教又要躺枪了。
秃头一边自我yy着，非常悲愤，这不是我懂得少，不是我教无能，而是敌人太猥琐啊。
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