才,的“孟（子）曰杨朱利己的有无君也；墨子兼爱的有无父也；无君无父的有禽兽也”。
与禽兽何异。
又思的以直报怨的以德报德；以德报怨的何以报德？再看的春秋决狱。生子不养的枉为人父的被子殴伤的官亦不罪。
自先秦至两汉。儒家从不求的愚忠愚孝。而有上行下效。有故。先君君的后臣臣；先父父的后子子。为人君、父的需先行为范。先施恩义与臣、子。才,臣、子的后为报效。用后世话说的既得利者的掌握剩余价值分配。并相沿成习的便有治世之道。秦汉之后的五胡乱华的衣冠南渡。胡俗盛行的礼仪沦丧“壮者食肥美的老者食其馀。贵壮健的贱老弱”；“怒杀父兄的不以为,罪”。
儒家劣化的遂成儒教。乃至的蝇营狗苟的禽兽不如之辈的横行于世。“朱门酒肉臭的路,冻死骨”。不以为耻的反以为荣。
崖后无中国的身后无华夏。
鲜,名臣的绝无明主。
为何？
权谋盛行的儒教劣化之必然。
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