便有南閤祭酒许子远，持芴奏曰：“臣闻，孔子弟子三千，贤者七十二人。张大夫，门下数百，岂皆为贤者乎？”言下之意，不可不做区分。
“前有天下墨门徒众，后有儒宗弟子三千。”蓟王笑道：“今大夫门下，不过数百。何足用哉？”
“主公，明见。”国令，儒宗，二国老，闻声下拜。
待起身，儒宗又言道：“时，老臣客耕东莱，阖门守静。学徒相随，数百千人。又三年，弟子河内赵商等，自远方至者数千。今皆出仕国中，或为二千石长吏，或为二百石少吏。王上言，‘郑门三千’，老臣，幸甚至哉。”
儒宗语有深意。
郑门三千，若有犯法，皆为连坐，是其一。愿随师长，避世隐居，非常人不可为，是其二。朝夕为伴，品行如何，心知肚明，乃其三。更加，大浪淘沙，火炼真金。因材施教，去伪存精。淘汰者，数以万计。虽郑门三千，然亦可称，“十不存一”，“所剩无几”。换言之，出仕蓟国前，门内先已自行甄选，精益求精。
“郑公，所言是也。”南閤祭酒许子远，欣然顿悟。
“老臣，代门下，谢主公隆恩。”张臶泪目下拜。
观者无不唏嘘。
内容未完，下一页继续阅读