自我华夏一族修建长城防线一来，它就像是一条横跨东西的分界线。
在分界线的南端，我华夏一族过着耕者有其田，群居村落，男耕田女织布，日出而作，日落而息，这是一种相对稳定而有序的生活。
而在分界线的北端，过着“逐水草而居”的迁徙生活，在马背上游荡四方。这是完全两种不同的生活方式。
造就这种现象，其中有一条最为重要的原因，那就是因为水位充沛的缘由。现在我们想要让这种固定的防线北移，那么就涉及到地方水利建设，能否得到贯彻的根本所在！”
跟陈奇瑜、洪承畴他们将等雨量线，以他们现有的学识，根本就搞不清楚，那倒不如将这种概念模糊化，用水位充沛与否来替换。
自古战争都是政治的延续。
即便是拥有再强的军队体系，那根本宗旨还是要为地方实际统治做的底，如果违背了这一根本所在，那么就算能缔造出再强的军队，在没有地方的坚实拥护下，最终还是会走向灭亡的。
尽管说赵宗武在召开军议前，就跟陈奇瑜、洪承畴、范天雄、丁悝、祖大寿、赵率教、李赟、孙祖寿，探讨了这一核心问题，但是因为常识的问题，使得这些必须要他亲自讲述才行。
“这么说你们可能不明白，那本公就说的再通俗一些。”看着神情中带有疑惑的众将，赵宗武笑着讲道：“根据现有的九边重镇驻守体系来看，在甘肃镇、宁夏镇这段区域间，至少能够向北平移数百里。
但是另一方面因为地理位置的缘故，使得我们不可能完全摒弃现有的防线体系，所以对于这段防线的布控，我们为什么不能依照着，位于河套地域的龙兴城为根本，在它的沿线修筑菱堡群防线，进而作为甘肃镇、宁夏镇的前沿警备地带。
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