明末时，由于天下纷争，战事不断，天下各大门派为了减少战争对宗门的冲击，避免门下子弟卷入改朝换代的纷争以致招来灭门之祸，纷纷封山避世，减少与时局的联系。转眼四十多年过去了，随着大清一统，前朝的反抗势力逐渐被清除，各大宗门纷纷重开山门，积极入世，一时间各门各派如雨后春笋一般寻求与朝堂、尘世恢复联系。宗门内的习武之人并非不食人间烟火，几十年的避世让这些门派渴望从外界获得各种支持，补充这些年来的消耗。虽然有些宗门有自己的领地，自己的佃农，俨然一副地主的模样。但仅靠收租所带来的经济收益往往难以支撑起宗门庞大的开支，而宗门周边城镇的商号们则成了这些门派开源的不二之选。
有些宗门直接派出有商业头脑的子弟下山，带资金与这些商号寻求合作，直接赚取大把的银子供给宗门，而另一种途径就是吃供奉。
商号开门迎八方客，形形色色的客人都要接触，再加上走南闯北，自然少不了与一些剪径小贼，江洋大盗打交道。若是一宗货物在荒郊野外遇到这些江湖好汉们劫富济贫，商号又不懂得江湖规矩，少不了货毁人亡。于是商号和宗门间一拍即合，为了减少损失，大大小小的商号都会想办法去向所在地域的大宗门请供奉，上交了一定的保护费之后，宗门也会有不同的方式来吃供奉。大的商号通过这种合作可以请到一流门派长老级的人物在商号挂名，成为供奉，需要的时候和商号一起行动，解决江湖问题；小点的商号往往请不到长老级的人物，但是可以用长老挂名，赵老弟子代师办事，常驻商号；而再小的商号则可以花钱买名号，出行时仅打一面宗派的旗帜，就代表受到宗派的庇护。摄于各大门派的威名，这些商号在行商的过程中会得到各种便利，这就是商号间说的请供奉。
陆忆辽和夫人所讲的就是这件事。随着辽河商号在陆忆辽手上不断发展壮大，也带来不必要的麻烦。从上一代家主陆文林手中接收辽河号时，辽河号还只有竹溪县城的一家铺子，十几年来靠着陆忆辽的手段，辽河号在郧阳府已经开三家分号，成为名副其实的大商号，而请供奉的问题自然就提上日程。与管家陆禧多次商量后，陆忆辽的目光看向了衡山的南岳剑宗。
南岳剑宗位于衡州府衡山之上。早在南北朝时期，衡山之上就开始有习武之人开宗立派，到两宋之际达到顶峰，最盛时有所谓七门八派十二宗，小门小派无数。南宋初年，祝融峰上的玄火门出了一位裘姓武学奇才，二十多岁就将玄火门的无上内功玄火心经融会贯通，一手玄火离合掌更是出神入化。靠着这一手神功，玄火门几乎统一整个衡山，只剩下衡山派靠着武学遗留苦苦支撑，即便如此裘掌门也给予衡山派沉重一击。衡山莫掌门为免坐以待毙，积极寻找强力外援，奔走在五岳之间力求合盟以自保，最终由于五派各怀鬼胎，合盟失败。百年来衡山的宗门分分合合，内乱不断，终于到了前朝，衡山派出了一位带艺投师的掌门黑衣道人，一身化境武功和狠辣手段，最终一统衡山，改名南岳剑宗，二百多年来已是湖广乃至西南地区首屈一指的大宗门。而陆忆辽这次想要请的供奉便是南岳剑宗掌门亲传的四弟子楚天阔，上个月递上拜帖之后，南岳剑宗终于传来消息，不日将派人下山到竹溪县城和陆忆辽商谈具体事宜。
“老爷，真的有必要花这么大价钱去请一位长老吗，还是南岳剑宗的长老？”
“真真是妇人之见，请长老前来虽然代价不小，但南岳剑宗的威名会给我们辽河商号在湖广的行商带来巨大的便利，这就是不是银子能衡量的。再说我们现在已经有了三家分号，为夫年富力强，假以时日整个郧阳府甚至湖南湖北都会是我们辽河号的天下。与其先找个小门小派的小家子气，还不如直接请了南岳剑宗的供奉，也然他们看看我们辽河号的气魄。”
陆王氏看着自己的夫君，听着他讲辽河商号的宏图铺遍整个湖广，心中范出丝丝甜意。虽然十年来一直扮演着贤内助的角色，但自己的肚皮迟迟没用动静，让陆王氏自己都觉得有愧于陆家，到了怀胎十月时又时时担心孩子的安全，更是天天求神拜佛一保佑顺利产下小少爷，也能对得起陆家列祖列宗了。就在今天，仿佛十几年的不快都烟消云散了，陆王氏更有说不出的轻松感。
“就算现在到了地府，我也敢侍奉公婆了。呸呸呸，儿子才刚出生怎么就生出这么不吉利的想法。”陆王氏暗忖道。
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