萧业并不是胡诌乱扯，是一种对待人生的态度，积极向上，永不言败，与佛门的四大皆空思想格格不入。
佛门其实是最没有探索精神的，因为他的主旨思想是空，视有为梦幻泡影，探索梦幻泡影，发掘梦幻泡影的真相，有什么意义？
可是人性丰富多彩，天生有求知的一面，纵然修佛求空，也不能抹杀，要不然佛门就不会有贪嗔痴之说。
偏偏这种颓废的思想居然演变为了道教的斩三尸，至少萧业是不认同的，试想，一个人没了贪嗔痴，那还是人么？
存天理、灭人欲，并不是真要灭去人的，而是合理的控制，使之积极向上。
灵元便是有所触动，很想就此话题与萧业辩论下去，可这是一个陌生的领域，对于能作出理经的萧业，在学术上，他不敢有任何轻视，生怕自己辩不过萧业，影响了心境。
只是不辩一辩，又心痒难耐！
灵元默念了几好声阿弥陀佛，才勉强让心境复归于空，合什道“萧施主著得理经，自有其处世之道，贫僧不予置评，不过贫僧奉劝施主一句，佛门讲慈悲，儒门亦讲仁义，得饶人处还是且饶人为好。”
“哈！”
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