李健城道：“历史王朝不乏减赋的明君，其王朝都逃不过灭亡二字。盖因，盲目而不知其理的减赋，不过是让朝廷失去了对农民的控制与保护，而非是实惠到民众。”
这一句果然引起了神景的注意，此刻李健城的话，场中除了神景无人敢接，神景沉默自然是听他说下去。
李健城继续大胆道：“何为盲目？朝廷在减赋之初，若无对粮食价格的控制方法，那么减赋无异于自取灭亡。
“农民的田虽然在由良转次，但其过程是循序渐进的，是发生在一个一个百姓身上的概率事件，也就是说，虽然有些人被税务逼死了，但有些人也还生存在赋税的整体之下。”
他说地面不改色，神景瞧得仔细，似乎一个个百姓被税务逼死在他看来就是应该的。
“税赋在承担鞭策的同时，也在承担着保护农民稳定粮价的作用，只要还有人在赋税之下承担着，那么粮食的产量就能保证，粮食的价格也就可以保障。”
“盲目减赋，是将概率性事件，带到整体上的一个标志性改变。带来的第一个后果就是朝廷失去了对农民的控制，同时也失去了对他们的保护。”
华夏古帝国对三环不同发展虽然有次序，但都有相对的直接控制手段，控制第一环农民的赋税；控制第二环商人的地位和几乎歧视的法律；以及控制士人阶级深入到父子，君臣关系的礼法教义。
掌权者必须在帝国数百年中时刻的把握住这三个大体，一旦中间有断层，后来者知其原，不知所以原，就在也不是‘御用无极’。
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