旧贵族不能取消，儒学不能取缔，非公民值得同情，但是不能平权，说到底朱慈烺能有今天的一切依靠的还是公民，还是大明自己的百姓。
所以大明明明土地产出的粮食够所有人口吃饱饭，但朱慈烺对于关外地区的食不果腹视而不见，只有在真正饥荒的时候才会弄一些粮食去救援。
因为关外是非公民，如果普及了粮食、教育和卫生这些，那么怎么显得关内更高贵？朱慈烺又怎么笼络关内的人心呢？
儒学不能取缔，因为大明还有百分之四十多的官员是儒家出身，尤其是关外地区的儒学官员更多，取缔儒学肯定会让这些人离心离德。
他们可能没有本事推翻大明，但是他们确能支持别人推翻大明，就像宁玩我范永斗那样的人，给自己编织一个自认为对的理由就行了。
儒家的体系寄生于大明的封建田亩制度，很多旧式的地主其实要么是儒家的簇拥，要么其本身就是儒家的一部分。
大明虽然开新学，然后大规模移民，使得关内的地主势力遭遇严重打击，但瘦死的骆驼比马大，他们的地窖里还不知道埋藏着多少金银呢。
再加上一些地主转型搞工业，一部分儒家开始学新学，这些人也许搞建设不行，想要破坏，那可比建设容易的多了。
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