此经宣称大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若无二。
它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。
其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法（即一切现象）都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍是存在的。
认为世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实；唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。
另外，此经认为佛陀有真身和法身之分，法身也就是信仰者追求的最高真理或真如，人们通过修行的六种方法（六度），可以获得解脱。
观音心经：若无色与声，即不能见不能闻，它不能直接生出善法。因而人们说，凡夫的\"智慧\"，在佛家看来，也就成了愚痴，成了妄想。
\"般若\"如灯，能照亮一切，能达一切，度化佛所指斥的那种有漏的\"分别慧\"。\"行深般若波罗蜜多时\"，也即是得到妙观察智和无想慧的时候。
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
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