“对，无论修内修外，归根到底，终究都是自己本身的修行。道家的心法以养生为主，却是对身体修行最为完善齐备的。以【胎息篇】，【人精篇】，【吐纳篇】，【虚实篇】，【阴阳篇】这五篇最为经典，以人体本源出发，在修身养性中孕育内气，进而通达内外。”
“所以，在小老儿看来，你若能将道家心法学精学细，在人之道这一层次，便可以达到巅峰。不过，这并不简单。”
“许多牛鼻子道士穷其一生也无法将人体和那些先辈留下的学问真正发掘清楚，对你来说，前路漫漫。”
周倾点头，“我懂了。这是在提醒我多思考，多学习？可是，老神仙，这以养生为重的人之道和内气修行究竟有什么联系，我还是不太明白。”
“内气是人体产生的，你说是什么关系？”
周倾灵光一动，“你的意思是指养好身体是修行内气的根本？的确，身体才是内气的载体！”
“没错。”老人心怀大慰的点点头，“你若是能够明白这个，也就不枉小老儿与你说了这么多了。切记，日后修行时千万不要崇尚那些立竿见影，大量提升内气的法门，将体内的虚处填平才是正本。”
周倾仔细揣摩推敲了老人的话语，忽又想起了【虚实篇】中的一段法诀。
“人之力者，有四虚，内外各半。外者，一虚血，二虚骨。内者，一虚经，二虚髓。若以气补为上，以虚胜实转至实胜虚，则可至内外兼者，通达肺腑丹府，气可成。内气亦分实虚主次。尽补四虚，则气变，生之无穷，力无有不逮，称之主气。而尚存虚者所修之气，则为次气。”
随即他开口问道，“老神仙，我听闻力有四虚，这是什么意思？”
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