不过，对他的质疑，在拿到了他的试卷后，就消失了大半，主要是他的字体，文笔，乃至内容，都是在瞬间折服了众人，曹冲的字体，用的乃是自创的文体，与建宁体有些类似，却有很大的区别，有些潦草，但是不耽误能否认出来，这种字体下，文章看起来极为的粗狂豪迈，透露出一种洒脱不羁之风，非常的受人喜爱。
在次日，这种文体就成为了潮流，无数人争相模仿，当然，这种文体很快也就有了自己的名字，据说是天子刘熙亲自赐名的，还是个非常不错的名字，天子不亏是大儒袁术的弟子，想的名字也是那般的不凡独特，没错，新字体的名字.....就叫延康体。
对此，学子们是有些无奈的，这祖孙三代，在取名的天赋上，真的是一脉相承啊，无论是地方，还是新发明，字体，一目了然啊，什么建宁石经，建宁体，建宁长岛，建宁群岛，建宁石炭，熹平翻车，熹平水车，熹平印刷术，熹平岛屿，还有如今的延康群岛，乃至延康体...一目了然啊！！！
看得出，天子深得两位天子的真传...
当然，更加引起震动的，还是曹冲所提出的新儒学，在经学一科上，对于考核的题目，公羊三富论，曹冲提出了自己最新的看法，对袁术的思想有一定的批判，也有一定的继承，曹冲是个坚定的公羊学者，嗯...这对群臣而言并不是什么好事，曹冲在袁术的思想上，加上了许多孟学的精髓。
士子复仇，故士子佩剑，故士子护民，故士子护国，所有的核心都是士，也就是读书启蒙的这些人，可再仔细的去看，却能看到其中的核心乃是民，曹冲提出了士这个群体，应该怀着一种使命感与责任感，他们与寻常百姓不同，在享受到了袁术提出的先富的情况下，应该要保护后富的民。
这种保护，例如在战场上，士应该是身先士卒的，纵然战败，士也是永远不能投降，或者后退，在寻常的日子里，士应该是保护百姓免受欺压的，若是有人欺民，拔剑而起...公羊与孟子的汇聚，显得有些不伦不类，不过，要知道，这位曹冲还没有到立冠的年纪啊！！
可以想到，新的思想会在他的成长过程中缓缓的成熟起来，或许，曹家要出一位曹子了...
仅仅是在一夜之中，曹冲就因四科冠，以及他新提出的延康公羊学而名扬天下。
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