“各位法师请吧。”冯牧芳向身后整整齐齐坐着的，手持法器的僧人喊道。
领头的一位老僧开始敲击手中的木鱼，那看似又老又破的木鱼，随着他的敲击颜色越来越深，声音越来越亮，不过十几下，那原本破旧的木鱼，竟然变得如同常年被鲜血浸润的蜜蜡琥珀一般，其声如洪钟，响彻两岸。
“……四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死……多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在……常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱……”
虽然有唐以来，许多寺庙都会招收武僧弟子，但其入世归俗的情况异常严重，有悖于当初三藏法师求取真经回唐的本意。在唐宋时期，佛门子弟多有法力高深的弟子，解咒降妖，纾解困难，渡厄渡人，但到了大明朝，多数僧人只能凭借各种经文，协助除妖者稳定心神，又或者是在民间靠收取地租，兴办法事度日，本质上已经是各地的地主大户，而不是什么潜心修行的修炼者。李唐倾颓，战乱不断，长安屡屡沦陷，“大乘佛法”中勾连天人之际，神游雷音西天极乐，请神降凡，罗汉附体这类高深的法术已经失传，坊间传言，是吐蕃将这些经卷劫掠而去，带回密宗禁地研究。
在这江口的东西两岸，各派弟子已经做好了迎击的准备，东岸高树结成的大小法台之上，龙虎山的弟子今日都改了装扮，他们身穿红黄蓝绿颜色各异的法衣道袍，手持铃、钵、幡、剑、米、豆等等法器和材料，腰间悬挂着或多或少的百宝囊，那里面装着数十甚至上百张的符箓，是正一道诸位道长自修行开始便积累的全部家当。
而西岸，西岸什么也没有，只有浓浓的江雾和阴森恐怖的鬼影重重。不知为何，此地的阳光似乎在西岸失去了它往日的气势，甚至无法穿过稀疏的树冠，在树林之中投下哪怕一丝的阳光。
“快看！”东岸的法台之上有弟子喊，随即掏出一张符箓，一道天雷劈下，正击中距离江东岸一块裸露的墨绿色石头之上。
“咦？”他身旁的弟子有些纳闷，因为在他的记忆里，这湍急的江水之上，从未有过什么石头，尤其是这颜色深得扎眼的墨绿色的石头。
就在大家盯着那“石头”愣神时，它咕咚一声，沉入了水中。
“是个活物！”有人大喊。
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