大时代背景有了，人物就该粉墨登场了。
物部氏族内部并不是真正的和谐，存在一支是厌恶守旧的家族的，他们也支持崇佛，这就不得不提到这一派为首的布都姬，布都姬是是物部守屋之妹、苏我马子之妻，布都看不惯守屋种种豪强跋扈的行为，她为丈夫苏我马子筹划，是苏我氏灭物部氏的契机者。587年丁未之乱中，苏我马子和圣德太子联手率军讨伐物部守屋后，物部氏衰落。
而从布都姬的复杂身份也可看出，那个时代的豪族互为联姻。
隋朝访日使者裴世清在日的引导人阿倍鸟臣有一个儿子，是飞鸟时代著名的政治家阿倍内麻吕。
晴明追溯直系先祖就能追溯到阿倍内麻吕身上，而阿倍内麻吕当时与苏我马子之子苏我虾夷是一个政治派系的，两家互有联姻，联姻联的就是布都姬一系。
因此，晴明的血脉里又掺了物部氏和苏我氏的血脉。
「缀联术式」的生成，是物部氏的「术式」、苏我家的「术式」、阿倍氏的「术式」，兴许这历史长河中还有其他哪家的「术式」，种种粒子般的因素碰撞后的结果。
作为晴明后裔的禅院家，他们所推崇的「十种影法术」，正是「缀联术式」的不完全体现。
听完空蝉口中的历史，大部分人都为这复杂的谱系关系弄得头皮发麻，简直是理不清剪还乱。
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