其原因也很简单，越是想要习得神功的人，说明其心中的欲望越是炽烈，因此其人越是怕死。练得神功，本来就是为了更好地活，又有谁愿意去寻死呢？
如此说来，他们宁肯强行扰动体内血气，做出自以为拨乱反正的举措，或者胆子小了一些，宁肯不练，武功差就差，也不愿随意丢了性命，不论哪种，都算是入了迷障，不得此功真意。
这却是他们不懂了，越是经受得住大恐怖，越有希望得以圆满正果。易筋经暗合佛门正理，只有将己身置于苦海之中，才有机会登临彼岸。
不过，若是感悟了佛理，参破了我相，人相，也就可以跳过这一层，不用内心承担大恐怖，只让身体做出本能反应，易筋经自然而成。
不过这种对内心的完美把控，需要极高的佛学造诣，好在云天得了两位高僧的数感悟，又得以显露佛性云天，借由对无我相，无人相的彻悟，达成了心中无我无他，仅余一套易筋经的境界，借此让身体自然而然地做出其中的动作，算是讨了个巧。
此时云天体内气血就在这将乱未乱之际，陡然涌动起来，在体内四处流窜，不过这种状态看似杂乱无章，实则内蕴一种奇妙规律，从整体看来，好似大江大河潮起潮落。
就像杯中晃动的水，虽然总有些细小的水珠飞出水面，但总体而言还是一边涌起，一边落下，并以此周而复始的状态。
虽然这会儿云天体内的情况要比这复杂得多，但已然开始形成一种大势，在体内各处经脉中来回涌动的气血，渐渐有了一定的配合，形成了一定的律动，开始裹挟起那些纷乱的气血，也加入有着特殊律动的气血大潮中。
这一幕好似汪洋倒灌江河，带动之下，各处水系都出现了随着海水潮起潮落的律动，不同于其他内功的周天循环，体内自有一处处小循环，那是无数分散的气血在单个或数个经脉中来回涌动。而这一处处小循环，造就了身气血来回涌动的大势
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